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我也受到你很多恩惠，現在給你弄一點財物來，用來作爲今後幾年的儲備。。，。"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、"借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞于外。。，。"二子厭人世，體以清虛，睹妻子喪，不甚悲感，遂相與直抵回雁峰，訪使者廟，以合子投之。。，。

那位講授《老子》的博士，就是河上公。。，。當時已是冬天，他衣衫破爛腹中無食，徒步在長安街上遊蕩，天快黑了，還沒吃著飯，徘徊著不知該去哪裏。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。

人世的生死興廢和水旱風雨，事先就在洞中確定。。，。有群仙所居，上元女仙太真者，即貴妃也。。，。'戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以淩三界，登太清矣。。，。天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。。，。須臾侍女還，捧五色玉笈，鳳文之蘊。。，。

如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。。，。"于是王賈爲他們做了桃符，讓他們把桃符放到女兒的床前。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、

呂文起對呂恭說："我們有時也來這裏采藥，以便成全那些新學道的人。。，。有西明寺僧，陷在賊中，性甚機巧，教造攻城雲梯，高九十余尺，上施板屋樓橹，可以下瞰城中。。，。披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。自是尹君貌衰齒墮，其夕卒于館中。。，。將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。

因謂母曰："人之上壽，不過百二十年，哀樂日以相害；況女子之身，豈可複埋沒貞性，混于凡俗乎？"有麓床道士過之，授以大洞《黃庭經》，謂曰："《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得爲神仙；但在勞心不倦耳。。，。；？道士就說："郎君你雖然很會騎驢打球，但早晚會從驢背上掉下來的，要是摔壞了，你將後悔莫及呀！"李林甫向道士表示自己今後要謹慎小心加強自己的修養，不再騎驢打球了。。，。！忽一人叱驢，兼捶其後，得疾馳而出。。，。忽然有人大聲喝叱他的驢，同時捶打驢的後背，驢便飛奔而出了人群。。，。"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。"答曰：《老子》雲："其精甚真。。。

王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。法朗就問她們："這個地方是個什麽樣的世界？"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。。，。？

走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。負薪以置人門外，人見之，鋪席與坐，爲設食，先便坐。。，。盧公驚異，窺之，見一女年十四五，真神人！明日潛訪麻婆，麻婆曰："莫要作婚姻否？試與商量。。，。？！萬物之精，各有星象在天上，而成形在地上。。，。重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。。，。

他舍棄科甲而就任卑微的官職，你應該好好對待他。。，。香料像麻雀蛋一樣大小、像桑椹那樣紫黑色。。。、現在，姓劉的子孫世代居住在金陵，也有修道的。。，。

當時杜暹是婺州參軍，和王賈的職位相同，交情很厚。。，。妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！雙麟芝是褐色的，一根莖兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。