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遂往市，見二人罩白傘，相從而行。。，。西漢夫人俱已經見，所以相問，當是相試耳。。，。于是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。。，。

當時有個術士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽王逼他喝酒，他不喝，說："我有一個門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。。，。那青衣童子就在女君旁邊陪著，沿流而下。。，。後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。片刻之間起了大風，刮倒了樹木揚起漫天塵沙。。，。"師曰："汝積罪人也，先身微緣，今得遇我。。，。

大廳裏陳設十分華麗，韋義方從來沒見過，陣陣特殊的香味飄滿了山谷。。，。賈少而聰穎，未嘗有過，沈靜少言。。，。河間王有病，買他的藥吃了，打下十多條蛇。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。大王曾經釋放一頭哺乳期的母鹿，這母鹿就是麒麟之母。。，。那芒玉般的屋檐，朱紫色的房屋，連著青碧色的彩帳，明月照耀四方。。，。

凡七日，太乙玄仙遣飚車來迎，夫人乃托劍化形而去，徑入陽洛山中，明日，青童君、太極四真人、清虛王君，令夫人清齋五百日，讀《大洞真經》，並分別真經要秘，道陵天師又授《明威章奏》、《存祝吏兵符箓之訣》。。，。、子儀請禦醫及幕賓王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等曰："吾此疾自知未到衰殒。。。、"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。'修真詩曰：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。。，。

當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的"舌耕人"。。。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、

凡是死了的都沈淪到陰界，在地下作鬼。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。帝乃使使者敕猛獸發聲，試聽之。。，。長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。

又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。裴炎准備黃金贈給他，讓他求周賢者。。，。先受命當按行蓬萊，今便暫住，如是當還，還便親觐，願未即去。。，。過了片刻，又來了一群群的猛虎毒龍、獅子蝮蛇和毒蠍，爭先恐後地撲向杜子春要撕碎他吞食他，有的還在他頭頂跳來跳去張牙舞爪，杜子春仍是不動聲色，過了一會兒，這些毒蛇猛獸也都散去了。。，。、

但李八百說，"你舔還是不見好，如果讓你夫人舔就好了。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。還有十幾個樂妓，手拿各種樂器站在一旁。。，。"家裏人就給他准備了一年的糧食，把他送到山裏的石洞裏，怕被虎狼傷害，就用木柵把他圍了起來。。，。

于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。。，。此州人見其黑瘦，衆皆呼爲黑老。。，。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！他認爲明瓒禅師讀經的音調是先悲怆而後喜悅，一定是個從天宮谪貶下界的人，到時候就會離去的。。，。唐玄宗下令放他回山，後來不知他到什麽地方去了。。，。油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。。，。

到了永元（南朝齊東皆侯年號）三年時，更加潛心修煉。。，。後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裏發生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。。，。鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。。，。）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。。，。妻崔氏亦非吾妻，即吉州別駕李乙妻也，緣時歲未到，乙未合妻。。，。

有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請他進來與他談話。。，。王母派使者披著黑色狐皮大衣，把一張符交給黃帝，這個使者說："太一在前，天一在後，得到它的人就能勝利，作戰就能打敗敵人了。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、