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230OREMO-081 J081　　僵僧　　唐元和十三年，郑滑节度使司空薛平、陈许节度使李光颜并准诏各就统所部兵自卫入讨东平，抵濮阳南七里，驻军焉。。

惟思的妻子聽說了這件事，坐車帶著兩個孩子和他訣別。。，。年少奉法，太元中，苻堅既敗，長安百姓千有余家，南走歸晉，爲鎮戎所拘，謂爲遊寇。。，。（出《報應錄》）　　唐朝豫章有個叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚爲職業，曾經裝載著魚在江邊住宿，聽到船倉裏有念佛經的聲音，吃了一驚，到處察看，原來是船中的那些魚。。，。主管就以狀奏，丞相高歡奏表請求免死。。，。

"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。他的亡母哭著說："惟思活著不知罪，殺人無數，現在冤家都要來，我不忍心看見你受苦，所以來看你。。，。今宋後及悝，皆訴于天，上帝震怒，罪在難救。。，。"後至尚書三品，病亟，呼巫觋視之，巫雲："公命盡，不可複起。。，。都監的部下三百多人都害怕何群而同意了。。。

　　兖州軍將　　乾符中，兖州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。（出《紀聞》）　　唐朝衛州司馬姓杜曾任洛陽縣尉，主管捕捉盜賊。。，。嘗一日烹雙雞，爨湯以待沸，其子似有鬼物撮置镬中。。，。

治舍畢，賣土者將去，留方尺之土曰："以比爲別。。，。聰領四虎往棲霞舍利塔西，經行坐禅，衆徒八十，鹹不出院，若有所事，一虎入寺鳴號，以爲恒式。。，。"思元父爲署令，其家頗富，因命具馔，且鑿紙爲錢。。，。停放了二十一天，半夜裏蘇醒了。。，。

（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。如果找不到您，我們全家到時候必死無疑。。，。親朋餞別于上東門，蜀賓賦詩留別曰："畏途方萬裏，生涯近百年；不知將白首，何處入黃泉。。，。；後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他征召入宮。。，。軌忽然又來愧謝，因而說："現在就來告別。。，。

"鄭虔大爲驚歎，于是想起相如原先說的話。。，。詢問各位鄰居，都說君胄已失蹤七八年了，而君胄在那邊僅僅住了幾個月，沒過多久君胄便去世了。。，。禅師既已證果得道，常常預言未來的事情，人們因此更樂于歸順于他。。，。到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。

"他想告訴石虎又難于開口，想忍著不說又忍不住，便借著別的事情很委婉地提示石虎，石虎卻一直沒有明白他的示意，不久，事情暴露了，石虎才明白澄的意思。。，。家裏人常常讓他看守稻田，有牛吃稻子，他看見了也不驅趕，等牛走了之後，就去整理被踐踏亂了的稻子。。，。後坐廳事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起。。，。太安二年正月，姑臧刮起了狂風，什說："這是不祥之風，會有奸賊叛亂，然而不用出兵叛敵就會自動平息的。。，。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。然而公署並不是我這樣的人能進去的，你明天替我到縣府裏去訴冤，我隨你去。。，。

"郝溥不允，決阿宜五下，仍納稅了放出。。，。暫時讓他漏網，最好給他們開一條悔過自新的出路。。，。給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。

衆人見狀十分恐懼，但是獨有那個汙辱金剛神像的人，被風扯到樓外數十丈處，遭受雷擊而死了。。，。九十九矣，子侄並死，唯獨一身，病臥在床。。，。張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。

跂竦之際，阿足則指壯力者三四人，扶拽其人，投之河流。。，。忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。尚書左丞魏季景對人說："張天錫時有過這種事，他的國家于是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的征兆。。，。

澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。允光問誰人教汝，對雲："杖直官張進。。，。每天黃昏之後，他就與這個僮仆到五十裏外的地方去偷牛偷馬。。，。一天傍晚，有一只紅色的鳥，象雉雞而比雉雞大。。，。將及日晏，忽引其獨繭，頗訝沈重。。，。