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譯文：起初，光武生于民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。在他任尚書時，常想要叩頭爭辯，因當時天子正嚴厲急迫，故而不敢陳說。。，。縱觀古今書籍上的記載，貪婪殘酷，凶惡暴烈的臣下，沒有超過曹操的。。，。從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。其大略曰：夫道之本，仁義而已矣。。，。

陳蕃性情高傲，初到之時，王龔沒有馬上召見他，隨即留下記文稱病離去。。，。願將軍隆照微之明，信日昊之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汩羅之恨。。，。、兄弟孝養，閨門雍和，後進之士皆推慕其風。。，。因擊破其衆，殺七百余人，南道于是遂通。。，。《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。

並且臣子當年被判刑到左校服苦役時，太學生張鳳等人上書爲臣子辯護，造就是被亂黨阿附了。。，。敖子壽，封細陽之池陽鄉，後廢，因家焉。。，。梁僅披甲奔馳出擊，所向披靡，虜于是引兵回到虎澤。。，。太後以陛下爲子，陛下豈得不以太後爲母？子無黜母，臣無貶君，宜合葬宣陵，一如舊制。。，。？遂圍門樓，共表請司徒王允出，問：“太師何罪？”允窮蹙乃下，後數日見殺。。，。？

張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農。。，。忝辱爵命，背違人主，紹罪二也。。，。身無半通青綸之命，而竅三辰龍章之肥；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。。，。；若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。

今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。。，。？！歲饑，粟石數千，訪乃開倉赈給以救其敝。。，。他上疏說：“臣聽說《詩》、《書》、《禮》、《樂》，是由孔子確定的；章句的發明，由子夏開始。。，。；、而有的地方卻又缺官少員無人管事，無人從政，在選任事務繁重的職官時，甚至有被選者棄職逃亡的。。，。于是皇帝召百官在朝堂會集，大家都同意應劭的建議。。，。

延熹四年，他代替黃瓊擔任太尉。。，。太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。所以先命玄聖孔子，讓他承襲先人學說建立制度，使豐功偉業得以發揚光大，彰顯祖宗，贊揚賢哲之君，完美燦爛，真是神聖的榜樣呀。。，。

今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。舒適長久，不是說太陽不落，而是指君王聖明百姓穩定因而力有余。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。楊震被誣告，高舒也被論罪，被處以減免死刑。。，。