酒店约炮河南信阳妹子对白清晰露脸问欲活否，稚宗便叩头请命，道人令其蹲地，以水灌之，云："一灌除罪五百。。

（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。這就是如今崇聖寺裏的那只佛牙。。。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

縣令明斷你是無辜的，他是你前生的母親，我是你前生的父親。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？朝會之日，和尚升殿時，常侍以下都要幫助擡舉，太子諸公要扶著他的車上朝。。，。如果它們還不同意，別無其它門路。。，。衎說："用什麽做記號呢？"說："寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禅和尚那裏請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字迹都昏黑。。，。？

黑者周所尚色也，死者滅亡之象。。，。"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？晉安王蕭綱剛出生的時候，梁武帝（蕭衍）派人詢問寶志，寶志合起兩只手掌來說："皇子誕生了，好得很！然而冤家也出世了。。，。！

費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。。，。唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。。，。

忽有鹿馴戲，見人不驚，犬亦不吠，逡巡自去。。，。苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。

（出《前定錄》）　　相國李揆當年考中進士，被調集在京城，聽說宣平坊有個叫王生的善于抽簽算命，便前去詢問自己的前程。。，。吾今死矣，慎勿爲俗態，鑄釋飯僧，祈祐于胡神，負吾平生之心。。，。且曰："予年二十九，爲校書郎，夢渡浐水，中流見二吏，赍牒相召。。，。

因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。到了後年，叫遷的老二死了，他們家養的一頭母豬産下了一頭豬崽。。，。一旦愛女暴亡，妻追悼成疾，無能療者。。，。

或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。未間，且寢于樹陰中，邵乃不曉是子，但見衣袱在旁，一人熟寐而已。。，。曾有個顧客自稱是豫章人，常來買藥，沒給過錢，魯賓對他很友善。。，。于是令人去掘，按他說的尺寸，一點兒不差地都找到了，緊接著又派人去將屍體除掉了。。，。

雲："閻羅王檢閱，以錯名放免。。，。"元溥才把蘭荪的父親說的話告訴他。。。又馳騎往于先送處看之，至彼一無所見。。，。