上帝未死

上帝未死尚结赞急忙从鸣沙带领军队退回，他的军队缺少马匹，有许多人只好徒步而行。。

　　[25]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報：南诏國侵犯邊境。。，。希烈留牙將于襄州，守其所掠財，由是數有使者往來。。，。恐議者雲蜀經蠻寇以來，已自增兵，者蠻寇已逼，元穎始募市人爲兵，得三千余人，徒有其數，實不可用。。，。倘若我不肯引退，天下的人們便要說我不知廉恥了；倘若我不發言，天下的人們就會說我辜負了陛下的恩寵。。，。；故承嗣之死，寶臣力爲之請于朝，使以節授田悅；代宗從之。。，。；

　　[8]史憲誠聞滄景將平而懼，其子唐勸之入朝。。，。仆固懷恩對回纥可汗說對唐朝的恩典信義不能辜負，回纥河汗很高興，派遣使者上表，請求幫助唐朝討伐史朝義。。，。全京城的人都前去瞻仰禮拜，布施的錢財數額異常巨大。。，。　　[31]鄭注欲收僧尼之譽，固請罷沙汰，從之。。，。

”憲宗說：“然而，這也不一定都是德宗的過錯。。，。　　初，四鎮、北庭兵遠赴中原之難，久羁旅，數遷徙，四鎮曆汴、虢、鳳翔，北庭曆懷、绛、然後至，頗積勞弊。。，。、

在這樣的時候，雖有各地的軍隊，難道能救助一朝發生的禍患嗎？陛下回顧往事至此，難道不爲此而寒心嗎？現在朔方、太原的軍隊遠在崤山以東，神策等六軍又相繼開出關外。。，。？、李訓、鄭注既得幸，揣知上意，訓因進講，數以微言動上。。，。、　　上欲令趙蕃就颉戛斯求安西、北庭，李德裕等上言：“安西去京師七千余裏，北庭五千余裏，借使得之，當複置都護，以唐兵萬人戌之，不知此兵于何處追發，饋運從何道得通，此乃用實費以易虛名，非計也。。，。、”盧杞又說：“禦史所辦的事情，一定要向大夫禀告，請將嚴　　郢與鄭詹一並審查。。，。評議他們的資曆與聲望，已是無愧于他們的班列位次，考查他們的品行與才能，又沒有聽說有缺失敗壞的地方。。，。不如移軍于河陽，北與澤潞兵相連，如果有利就進取，不利就退守，裏外相應，使叛軍不敢向西進攻，這形勢就好似猿猴伸縮自如的手臂，說到朝廷中的禮儀，我不如你；如果論指揮軍事，你不如我。。，。；

左散騎常侍李取桐葉破，以授欽緒獻之。。，。　　[24]吐蕃數爲韋臯所敗，是歲，其貢、臘城等九節度嬰、籠官馬定德帥其部落來降。。，。、崔甫取代常出任宰相，想收羅當時有聲望的人，于是引薦推舉的人每天不斷。。，。

以前無誠心，而說以後會有誠心，大家必然會懷疑，並不相信這種說法。。，。丁未，發至水，诏京兆尹王翊犒師，惟粝食菜；衆怒，蹴而覆之，因揚言曰：“吾輩將死于敵，而食且不飽，安能以微命拒白刃邪！聞瓊林、大盈二庫，金帛盈溢，不如相與取之。。，。；！、李希烈攻逼汴、鄭，江、淮路絕，朝貢皆自宣、饒、荊、襄趣武關。。，。、以是雖在中國名藩臣，而實如蠻貊異域焉。。，。他對武宗說：“治理天下的關鍵，在于辨別群臣中誰是邪惡的小人，誰是正直的君子。。，。

初，上以晉王普，敬宗長子，性謹願，欲以爲嗣；會薨，上痛惜之，故久不議建儲，至是始行之。。，。；再者，谏官議論事情，很少有人能夠講得謹慎周密，照例都是自行誇示炫耀，把過錯推到朕身而使自己獲取名聲。。，。崔旰轉移到深山，郭英義又親自率軍進攻崔旰，聲稱幫助崔旰防禦吐蕃。。，。朝廷沒有答複，軍中將士哀歎埋怨。。，。等到王涯的家被抄時，他正好在王涯的家中，于是和王涯一起被腰斬。。，。晉卿練達吏事，而謹身固位，時人比之胡廣。。，。

　　寶臣謂滔使者曰：“聞朱公儀貌如神，願得畫像觀之。。，。”　　[23]當初，肅宗在靈武時，德宗是奉節王，跟著李泌學習作文。。，。　　[3]初，雲南王羅鳳陷州，獲西泸令鄭回。。，。　　[4]二月壬子（十五日），出現月全食。。，。當時，坊節度使李建徽和神策行營節度使楊惠元仍然與李懷光營壘相連。。，。

況且，崔甯本來與西川諸將是同一等輩，乘著變亂而得到節度使的地位，威望不高，命令難行。。，。臣又從容問雲：‘回日，或聖旨顧問事之可否，決定何如？’懷光已肆輕言，不可中變，遂雲：‘恩命許去，事亦無妨。。，。？李石言于上曰：“盧鈞除嶺南，朝士皆相賀，以爲嶺南富饒之地，近歲皆厚賂北司而得之；今北司不撓朝權，陛下亦宜有以褒之。。，。；止可令王宰失信，豈得損朝廷威命！建立奇功，實在今日，必不可以太原小擾，失此事機。。，。！官軍出戰，不利，兵爭門，欲入；渾與遊血戰竟日。。，。；”　　太子遣人謝泌曰：“若必不可救，欲先自仰藥，何如？”泌曰：“必無此慮。。，。？