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先發七願，願生人間，故曆生死，從今永畢，得離七苦。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。"天王說："因爲禅師相求的緣故，現在放你們回到人間。。，。

"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。于是，他向弟子們講道："火災難測，不可不備。。，。　　陳勳　　建陽縣錄事陳勳，性剛狷不容物，爲縣吏十人共誣其罪，竟坐棄市。。，。等到世隆睡醒了，對妻子說："剛才夢見有一個人，砍掉我的頭拿走了。。，。東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。

柳及開始還懷疑，一本正經地盤問他，等那小孩把來龍去脈都說出來，才知道他不是別的鬼，就哽咽涕泣，又問他夭折的原因。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的張易之剛建起一座大堂。。。　　劉存　　劉存爲舒州刺史，辟儒生霍某爲團練判官，甚見信任。。，。"二童子說："兜玄國是在我們的耳朵裏面，您的耳朵裏哪能住下我們？"君胄說："你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵裏有國土。。，。？時澄在堂上座，弟子法常在側，澄忽慘然改容曰："郭公陷狄。。，。家人走問之，曰："禦史孫容師刺我。。，。

晉元帝時，寓居華亭，獵于東野大薮。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。法和乘坐輕便小船，不披戴盔甲，沿流而下，到離任約軍隊一裏遠的地方。。，。

　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。皆禦筆超拜之者數四，後引與語，知誤。。，。惟思的妻子聽說了這件事，坐車帶著兩個孩子和他訣別。。，。害梁主之明年，壞爲齊國所敗，因率余衆數千奔魏。。，。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。

俊臣別奉（奉原本作奏，據明抄本改。。，。"于是就拿出經書，書線斷了，少了數幅經，不知道什麽原因。。，。忽謂王曰："或有小失意，即吾子之福也。。，。思禮這時也覺悟了，就走到何群面前，請求告訴他一件秘密的事，何群就附過耳朵，思禮拔出佩刀迅速地把何群的頭砍掉到地上，其余的衆人大叫著四散奔逃。。，。其夜而卒，容師以明年六月霸死日而終，皆不知其所以。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、

下有五百余吏，對錄人名，作善惡事狀，受是變身形之路，從其所趨去。。，。樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。妻奚氏，忽見有一人，攜世隆頭出。。，。忽有一異僧請飯，謂曰："吾師之文，有金剛經，能排衆苦，報應神速，居士能受之乎？"偁辭愚，又無目，固不可記。。，。？崔應辦公回來，整天也不到內室。。，。

"禦船者欲毆擊之，兼責讓，何以欲濟而辄停留判官。。，。五六日至吳山縣僦居，又十日至鳳州。。，。

卒遂錄玄機京兆，府吏诘之辭伏，而朝士多爲言者。。，。謂李公曰："慎勿多言，領取十年宰相。。，。其兄爲府街卒，嘗求全于機，機不顧，卒深銜之。。，。現在有封信托你捎到鍾山寺西排南頭第二間僧房，送給一個黃頭發的人。。，。有一天，忽然有一個人從門前經過。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。