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MIAA-694 おしっこ飲ませ聖水メンズエステ びちょびちょビッ痴の体液まみれハーレムで何度も溺れイキ！ 百瀬あすか 岬あずさ（出《神仙传》）　　马鸣生是山东临淄人，原来姓和，字君贤。。

人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。如其不然，無爲屈逸駿而步滄津，損舟楫而濟溟海矣。。，。把本領隱藏起來，是古人很重視的，何況你還是個小孩子呢！你只應該作詩贊賞風景，詠歎古賢，不要自己表現自己才好。。，。！

"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。郡守鄉人，苦請相見，空中答曰："出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪。。，。稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。炜善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，诘家童。。，。他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。。，。

如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇著嘴冷笑。。，。"（出《大業拾遺》）　　有一天，隋炀帝在觀文殿宴請秘書少監諸葛穎，他將禦用的酒杯分出一只送給諸葛穎。。，。清真等喜雲："大師所言奇樹，必是此也。。，。嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己幹糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。。，。鹹通初，有酒家以樵叟稍異，盡禮接之。。，。或遇朋友，若不相識，衆言爲狂人。。，。

幾年後，抵押酒錢的那個仙人又來了，他笑著對女幾說："偷來的道沒有老師，有翅膀也不能飛。。，。蔡經的父母私下問蔡經王遠是位什麽神，住在哪裏。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？"張燕與泓師一起走到西北角，果然發現被挖了幾個坑，個個一丈多深。。，。

當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說："你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，爲什麽爭這點東西？"穎王說："我們試一試皇上的心，爲什麽偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。。，。？（出《列仙傳》）　　毛女叫玉姜，住在華陰山中。。，。現在如果想把水銀變成黃金，必須在山上煉化，在山就能煉化，不在山就不能煉化。。，。至太和中，友人盧颢，遇之于藍橋驿之西，因說得道之事。。，。代宗感悼久之，雲："吾弟之功，非先生則世人不知，豈止贈太子也！即敕于彭原迎喪，贈承天皇帝，葬齊陵。。，。！那裏的崖室極其寬廣，可以容納上千人。。，。

謂曰："麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？"但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。。，。？不久，小道士因爲王爺的意思談不攏，就更換話題，談論一些淺近的幽默戲耍的故事，汝陽王就高興起來了。。，。"正當跟來的那些人驚異地看著的時候，老人取來水喝了一口噴過去，出現黑霧有幾裏地一片大，白天像夜晚一樣，人們互相看不見。。，。"某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。。，。縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。田正光著腳，使者一到，他登上小船就走，侍童便提著鞋襪追到衙門，田接過來坐在台階上就穿襪子，旁若無人。。，。

韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。。，。、又玄性驕，率以門望清貴，而闾丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰："闾丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝甯不愧于心乎？"闾丘子嘿然有慚色，後數歲，闾丘子病死。。，。？

後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。。，。至嵩山虎口岩石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書，緘之甚密。。，。"使者殺了文成將軍以後，回來向漢武帝轉告文成將軍的話，武帝聽後命人打開文成將軍的棺材，棺材中卻什麽都沒有，只有一只竹筒。。，。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。

于是被一個身穿褐衣頭戴鹿皮頭中的人從夢中召去，就隨著他遠遊，來到一座城廓。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。翌日，以黑藥數丸令食，食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。。，。"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。

道非術無以自致，術非道無以延長。。，。過了兩個多月，皇甫政的妻子懷孕了，後來果然生了一個男孩。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。