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College student caught stealing in store by associate and performs solo act太府少卿张瑄，慎矜所荐也，卢铉诬瑄尝与慎矜论谶，拷掠百端，瑄不肯答辩。。

　　[7]左台中丞來俊臣羅告同平章事任知古、狄仁傑、裴行本、司禮卿崔宣禮、前文昌左丞盧獻、禦史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真謀反。。。、　　戶部尚書裴寬素爲上所重，李林甫恐其入相，忌之。。，。”所以高力士多數時間留在宮中，很少到宮外的府第居住。。，。　　[3]庚寅（十九日），鄒州人鄧同穎殺死唐鄒州刺史李士衡，反叛。。，。冬季，十月，營造大明宮，做爲太上皇避暑的住所。。，。　　[13]己未（疑誤），監察禦史、陽武人韋思謙上奏疏彈劾中書令褚遂良壓價購買中書省翻譯人員的土地。。，。、

乾走，子儀追擊之，斬首四千級，捕虜五千人。。，。眼下全國各地怨聲載道，恐怕會引發非同尋常的變故。。，。相持五日，葛羅祿部衆叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所馀才數千人。。，。侍禦史侯思止私畜錦，李昭德按之，杖殺于朝堂。。，。夫邊境有事，則將吏得以因緣盜匿官物，妄述功狀以取勳爵，此皆奸臣之利，非國家之福也。。，。”既宣敕，乃徐起，舞蹈再拜，竟無憂喜之色。。，。

”　　[16]唐玄宗頒下敕命：“涪州刺史周利貞等十三人，都是則天大聖皇後時期的酷吏，只不過是比起周興等人罪狀稍微輕一些，應當削奪這些人的官爵，將他們放歸民間，終身不予錄用。。，。”上歎吒久之；夏，四月，壬寅，以爲詹事，又以汴州刺史、河南采訪使齊澣爲少詹事，皆員外同正，于東京養疾。。，。；、　　[2]長甯、甯樂諸公主多縱僮奴掠百姓子女爲奴婢，侍禦史袁從之收系獄，治之。。，。、當時正刮大風，王方翼讓人猛擊金鼓以掩蓋他們的喊聲，殺了七十多人，他們的同伴都沒有發覺。。，。　　[11]丙戌（十七日），突厥毗伽可汗派大臣梅錄啜入朝進貢。。，。上猶疑琰知之，囚于鷹狗坊，絕朝請，憂憤而薨。。，。

李元吉剛離開，劉武周的大軍就抵達城下，晉陽當地豪強薛深獻城池接納了劉武周。。，。義陽、宣城二位公主，是蕭淑妃的女兒，因受母親牽連而獲罪，被囚禁在後宮中，年過三十不能結婚。。，。、”高宗感歎很久，說道：“治理刑獄的官員不應當如此嗎！”　　[21]上以吐蕃贊普弄贊爲驸馬都尉，封西海郡王。。，。！

緣道分留從騎，使李世勣、程知節、秦叔寶分將之，伏于道旁，才馀四騎，與之偕進。。，。、丁亥（二十六日），颉利可汗派遣使者請求講和，于是便撤退了。。，。　　[20]初定均田租、庸、調法：丁、中之民，給田一頃，笃疾減什之六，寡妻妾減七，皆以什之二爲世業，八爲口分。。，。、

陛下何不取而法之！中宗皇帝，陛下之兄，棄祖宗之業，徇女子之意；無能而祿者數千人，無功而封者百余家；造寺不止，費財貨者數百億，度人無窮，免租庸者數十萬，所出日滋，所入日寡；奪百姓口中之食以養貪殘，剝萬人體上之衣以塗土木，于是人怨神怒，衆叛親離，水旱並臻，公私俱罄，享國不永，禍及其身。。，。；！兵既交，賊偃旗如欲遁者，官軍懈，不爲備。。，。　　[13]癸醜（二十五日），南海公歐陽胤奉命出使，正在突厥，他率領屬下五十人謀劃突然襲擊可汗的牙帳，結果事情泄露，突厥將他囚禁起來。。，。比者複降鴻私，許其姻媾，西告吐蕃，北谕思摩，中國童幼，靡不知之。。，。臨刑，太後使鳳閣舍人王隱客馳騎傳聲郝之。。，。張守于是修複瓜州城，收聚流散的百姓，使他們都各自恢複原有的職業。。，。

”壬午，戰于嘉山，大破之，斬首四萬級，捕虜千馀人。。，。況且齊、陳的淫蕩昏庸之主，亡國之音，暫奏于朝庭，又怎麽能改變一個時代的哀樂呢！太宗說政治的興衰隆替不在于樂，爲什麽講話輕率，非難聖人又如此果斷呢？　　夫禮非威儀之謂也，然無威儀則禮不可得而行矣。。，。？！、西突厥人前往焉耆迎接泥孰，立爲可汗，這便是咄可汗，咄派使節到唐朝請求歸附。。，。　　己巳（初八），唐玄宗賞賜有功之臣郭元振等人大小不等的官職爵位以及數量不同的田宅錢物，還任命高力士爲右監門將軍，讓他主持內侍省事務。。，。李賢死後太後便歸罪于丘神，戊戌（十六日），在顯福門行哭祭之禮，丘神被貶爲疊州刺史。。，。　　[2]癸亥，以雍州長史盧承慶爲司刑太常伯。。，。

　　[6]唐中宗屢次與近臣學士宴飲聚會，讓每個人都出節目助興。。，。　　一年多後，刑部侍郎空缺，太宗命宰相們遴選人選，擬定了幾個人，都不稱太宗的心意，過後太宗說道：“朕得到這個人了。。，。突利因自托于世民，請結爲兄弟；世民亦以恩意撫之，與盟而去。。，。；　　李建成與李元吉來到臨湖殿的時候，察覺到發生了變故，立即勒轉馬頭，准備向東返回東宮和齊王府。。，。泥熟啜部將胡祿屋襲擊之，乙毗咄陸衆散，走保白水胡城。。，。元因說颉利曰：“唐與突厥，風俗不同，突厥雖得唐地，不能居也。。，。

　　臣司馬光曰：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子産，都是前者職位在後者之上，因爲了解後者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。。，。等上言：“七子均養，著于《國風》。。，。