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建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。公沙穆上任以後，拜見劉敞，說：“臣剛被任命的那天，京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’，因此向臣憑吊。。，。建武、永平禁絕之，建初、永元又複中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。。，。、”複分散與之，後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯更從佗求，適值見收，意不忍言。。，。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、賢以則羅年少，乃分龜茲爲烏壘國，徙驷鞬爲烏壘王，又更以貴人爲妫塞王。。，。

蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、公卿群臣谒神坐，太官上食，太常樂奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。。，。、其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。

又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。

又有太蔔令，官秩六百石，後並入太史令。。，。有的烏桓人願意留下來做警衛，皇帝于是封了八十一個烏桓的首領爲侯王君長，讓他們住在塞內，分布在邊境的各郡，要他們招來自己部族的人，給他們衣服糧食，烏桓人于是替漢偵察敵人動靜，幫助漠進攻匈奴、鮮卑。。，。、任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。

推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、凡郎官都負責輪番執戟，護衛各宮殿門，皇帝出行時則充任隨行護衛。。，。十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。。，。議郎蔡邕非常敬重邊讓，認焉邊讓應當擔任很高的職位，就向何進舉薦邊讓說：臣考慮將軍府剛剛設立，需要廣泛選拔傑出有才的人，德高望重的白發老臣，都是朝廷的謀士。。，。

前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。。，。獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。善惡渾然不別，一切讓人迷亂，誰知道世情的冷暖是非？奸邪小人顯達升遷，剛直之士隱退埋沒。。，。？

及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。