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憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。。，。窦憲因是風厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。。，。外戚陰氏擔任郡都尉，董宣對陰氏輕視怠慢，因而被免去官職。。，。兵到尉犁界，便派使曉谕遊說焉耆、尉犁、危須說：“都護來的原因，是想要安撫三國。。，。、

尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。劉向父子負責校理宮禁中的藏書，審查論定各派學說，也沒有谶語著錄。。，。順帝陽嘉二年有地震、山崩、火災的發生，公卿大臣們推舉李固對策，诏書問時政的弊端和治理的要略。。，。、

寵善弩射，十發十中，中皆同處。。，。當時王允正與尚書仆射士孫瑞秘密謀劃殺掉董卓，就將情況告訴呂布，要他做內應。。，。冬天，又任命段頰擔任護羌校尉，乘坐驿車前往上任。。，。是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之力。。，。；怨氣同時發作，陰陽失和，三光虧缺，怪異多次出現，蟲螟吞食莊稼，旱澇成災，這都是外戚宦官這些小臣造成的，反而卻責怪三公，甚至處死免官，這足以爲他們呼喊蒼天，號啕大哭至流血的事情了。。，。

因戲之曰：“一笥餌得都尉，何如？”晔頓首辭謝。。，。？廉潔的夠用夠花就行，貪婪的就要發家致富了。。，。最終遇到高帝成就功業，齊桓稱霸，忽略他們逃亡的行爲，赦免那射鈎的仇恨，從囚徒俘虜中提拔出來，使他們伸展輔助國家的謀略，功勳戰果流傳百世，君臣事迹被記載在文章典籍之中。。，。劉慶當時雖年幼，郝也懂得避嫌畏禍，言談之中不敢涉及宋氏，皇帝更加喜歡他，命皇後使他的衣服與太子等同。。，。

到梁冀將受嚴懲時，他們又無計可施，于是曆述梁氏罪過，來僥幸邀賞。。，。如果委任三公，則應該分別委任而考核他們的職責。。，。

不審時而動，怎能通達呢！”于是便自己駕車到穎川陽城，派門生致謝，接著便稱病辭職而歸。。，。！光和二年，司隸校尉陽球奏誅王甫及子長樂少府萌、沛相吉，皆死獄中。。，。、于是交給安邑大獄，當天就拷打死了那個人。。，。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。

明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。百姓力氣用盡，再也承受不住新的勞役。。，。孔融就上書發表意見說：“古人敦厚，沒有善惡之別，官吏正直，刑罰公平，政治沒有失誤。。，。

宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。”崔蹇遵奉他的遺命，于是便留葬在洛陽。。，。如今受冤百姓仰望朝廷希望能得到申訴，而擔任官職的令長們以神自居，百姓荒廢農桑而趕赴郡府朝廷，道路之上連續不斷，不到申時不許通過，意氣不相投則不爲之引見。。，。夫物固有以賤理貴，以醜化好者矣。。，。

稍遷爲南郡太守，轉東海相，入拜侍中。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、