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自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。。，。他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。

太守府的人們都勸阻，但張太守不聽。。，。"元柳二人表示感謝，行禮告別。。，。王煉師親自前去，讓濃煎，病重的人，盡量喝，病輕的人，稍減少一些。。，。"他的弟子們看守著他的屍體，看著屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞，只有五髒一點也沒變，于是就遵照他生前的囑咐細心照看。。，。

"安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說："書生一定是欺騙我呢。。，。五天後，孟先生說：'今天何不拜見拜見老先生！'于是打開了西屋。。，。！現在災難的征兆已經構成，不久將要族滅滿門，還有什麽請求的必要呢？而且我上個月裏到洛陽，看到裴相國被殺戮，把他的腦袋拴在右足下。。，。？某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。。，。"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。

若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。。，。後來在堂叔的關照下，李林甫以先世的功勳而賜官，任命爲贊善大夫，不到十年，就當上了宰相。。，。你不要用他的一文錢，用了必然成禍，你能聽從我的告誡嗎？"陸秀才顯出左右驚顧的樣子，謝了盧山人。。，。？有步卒丁約者，執厮役于部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。。，。其中有承氣成真不修行而得道的。。。（出《建康實錄》）　　吳國人介象，字元則。。，。

後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐德宗時任宰相的韓滉，曾經任浙西廉使。。，。

越州城中的男男女女，凡是來許願祈求兒女的，必定是回報應驗。。，。有個徒弟瞿道士，年紀輕，不太精心誠懇，多次被黃尊師責罰。。，。有侍童一人，年甚少，總角衣短褐，白衣緯帶革舄，居于西齋。。，。而修煉也不算最難，最難的是堅持不懈。。，。

明白了期運所當之時，聖主不能使人知，因此伯陽棄周，關令醒悟他的國家將敗。。，。忽遇一老人問曰：'子何人也，遠入山谷。。，。

後人開其墓，只見蘆席兩領，裹爛牛肉十余觔，臭不可近，余更無別物。。，。他打聽尋找仙人，心情十分誠懇。。，。當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。

所居有書樓，但以披閱清淨爲事。。，。"和尚說："我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。。，。未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞汙頗甚，觀主見而責之。。，。看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裏都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。。，。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈余，不從道行。。，。唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、

真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。"李八百就讓唐公昉夫妻以及三個舔過瘡的丫環都用他洗過澡的酒洗浴，他們立刻都變得十分年輕，而且很漂亮。。，。