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’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。範式後來調任廬江太守，有威望，卒于其任。。，。顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。

既交刃，而黨爲鄉佐所傷，困頓。。，。起初，鄉佐曾經當著衆人的面侮辱周黨，周黨長時間記著這件事。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。

現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。

後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。陳龜認爲單于未能管好部下，就逼迫單于，單于和弟弟左賢王都自殺了。。，。後以境土廣遠，複分領東七縣，置樂浪東部都尉。。，。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。

安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。所以詩人譏刺朝廷的道德不夠盛大。。。刺史、二千石官員以及茂才孝廉的升遷授任，都要求出錢資助軍費和修建宮室，大的郡要出到二三千萬錢，其余的郡出錢數目不等。。，。、唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、

宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、

夏至那天陰氣應律，則樂音低，晷影短，蕤賓律管通透，土炭重而衡器低下。。，。漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。余畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。。，。！其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。