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忽有野人被草笈，扣關而進曰："聞君愛陰陽五行玄象經緯之秘，請見。。，。妻曰："某月某日歸，是夕作詩于西齋，並留別二章。。，。"賈玉倉皇徙居，俄頃之間，官舍崩沒，白浪騰湧。。，。"則天時在懷抱，衣男子衣服，乳母抱至。。，。

有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。。，。所居有書樓，但以披閱清淨爲事。。，。"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。

"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。一會兒，黑氣滿天，咫尺之間也看不清東西。。，。不一會兒有一個青衣童子在門裏問是誰叫門，李清回答說："我是青州的染工李清。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。

又見昔海上獸，已身首異處，浮于波上。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。王母謠曰："白雲在天，道裏悠遠。。，。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。

衆人都伸長脖子吃驚地觀看，都說所畫的神母像，果然是不如她。。，。到早晨，二人共同說此事，全都相同。。，。歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、"薛昭就抓著雲容的衣服，飄然而行。。，。

師雲：'吾不惜，但汝無分，不久處世。。，。那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。乘羽車，駕五龍，龍各異色，前後麾節，幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍也。。，。及其衰老，何以任持？我有還丹，頗能駐命，許其依托，必寫襟懷。。，。？"到了七月七日那天，蔡經家借了不少炊具，作了好幾百鬥糧食的飯，擺放在院子裏，後來王遠果然來了。。，。

于是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。

打魚的人很可憐這個小孩，就把她抱走了。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。

且上人頗信古，豈不詳信之乎？"僧因問請須所食。。，。？則峻宇雕牆，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬于王侯。。，。

有城千裏、玉樓十二，瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。。，。、至明，夫妻爲肉所脹，俱死于鄉校內。。，。"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宮。。，。

他告訴那人，他已經三天沒吃東西了。。，。山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。窦玄德就問他："你爲什麽這麽快就走呢？"那個人回答說："我是司命使者，因爲窦都水前往揚州，司命派我追他性命。。，。？"妖怪被逼得實在沒有辦法，就伸出了左手。。，。是以神驎爲巨象之王，鳳凰爲大鵬之宗，亦不在巨細也。。，。