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固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、又以袁氏累世寵貴，海內所歸，而紹素善養士，能得豪傑用，其從弟慮贲中郎將術亦尚氣俠，故並厚待之。。，。而今北鄉侯沒有什麽建樹，用王侯之禮葬他已經很尊重他了，不宜再加追谧。。，。

就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。吉凶互相依存啊，經常變化無常而沒有定處。。，。又毀壞五铢錢，改鑄小錢，盡數搜取洛陽和長安銅人、鍾虞、飛廉、銅馬之類，來充作鑄錢的材料。。，。、又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。

聖人知之，故曰：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。。，。章和元年，行幸九江，賜延書與車駕會壽春。。，。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。。，。時，窦氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑爲虛。。，。

現在虛假小人，原本不是親生骨肉，既沒有受到皇上的恩寵，又沒有做官享受俸祿的實惠，悲痫想念，從哪兒生發的感情？竟有許多人聚到陵墓旁，假藉孝的名義，行爲上沒有表現心中的傷痛，道義上沒有什麽依憑，致使那些奸邪不法的人，通統容納在裏面。。，。？《春秋》記載魯國叔孫得臣死，因爲他不揭發襄仲要弒君的罪行，所以就貶斥不記日期。。，。

董卓之亂時，張邈與曹操一同興起義兵。。，。當時各路軍隊敗退，只有董卓軍隊完整無損地退回，駐紮在扶風，封他爲簾鄉侯，食邑一千戶。。，。

非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。章和元年，天子巡視到九江，賜給劉延诏書讓他到壽春與自己相見。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。朝廷論功當封，梁冀遏絕，乃止。。，。

桓帝和平年問因中選入侍講禁中。。。那時天下大亂，造反者到處皆是，州境凋殘破敗，黃琬率軍討平寇賊，威名大振，政績爲天下表率，封爵爲關內侯。。，。于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。

十一年，曹操自征幹，博覽幹乃留其將守城，自詣匈奴求救，不得，獨與數騎亡，欲南奔荊州。。，。進謀積日，頗泄，中官懼而思變。。，。至于陽月，陰慝害作，百草畢落，蕦林衡戒田，焚萊柞木。。，。張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。

今日言之，退而受罪，宿昔之願。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。紹還，因屯斥丘，以陶升爲建義中郎將。。，。他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。