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女子說：“就是現在的門下遊徼。。。再遷，建武七年，代張堪爲光祿勳。。，。

天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。天子下诏書賜給他東園制作的棺木和二十萬錢。。。

這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。天竺出産象、犀牛、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西部與大秦相通，擁有大秦的珍奇物品。。，。、莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、

殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。”這是稱贊他知道義，諷刺他違背了道。。，。當時羌人反叛長時間未能平定，征調百姓駐守邊境，長期不能回家，百姓愁苦。。，。

冠服可以使人更美，佩帶玉飾和玺印。。，。時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。

靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；

歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。法真于中平五年，八十九歲時去世。。，。

京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。九年夏天，鮮卑竟然分派幾萬騎兵進入沿邊的九個郡，並且殺害擄掠官吏百姓，于是朝廷又派張奂進攻鮮卑入侵者，敵人造纔出邊塞離去。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。是歲，宮車晏駕，殇帝生百余日，立以爲君；帝兄有疾，封爲平原王，卒，皆夭無嗣。。，。；

本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。

不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。二年春天，廣漢屬國都尉擊敗了白馬羌，斬殺六百多人，馬賢又進攻白馬羌，殺了他們的大首領饑指累祖等三百人，自此隴右再次被平定。。，。

核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。