WANZ09-27波他多野結衣单女他优他

WANZ09-27波他多野結衣单女他优他一官人问曰："汝比有何福业？"对曰："陇威去年正月，在独村看诵一切经，脱衫一领布施，兼受五戒，至今不犯。。

黑齒將軍上奏討伐三曲黨項首領，皇上下敕诏准許。。，。中和辛醜年，下诏令丞相晉國公王铎爲諸道行營都統，帶領大軍乘船沿三峽而下，坐鎮南燕，爲東諸侯節度使。。，。即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。

窦廷芬堅持挽留，並派人去颍陽爲李泌送信。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡大慈寺專管戒律的法師修准。。。惟有罄家回向，冥（明抄本"冥"作"竭"。。，。凡是軍隊出征，如果有烏鸢跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的征兆。。，。所乘骓，常于床前養之，忽連鳴不食，注目視鞍。。，。

然後兼袋投仲任房中，又扃鎖之。。，。　　北齊神武　　北齊神武，少曾與劉貴、賈智爲奔走之友。。，。、（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。嘗一日，于朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。

怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？我要回到西邊去，上天蒙許買賣版木。。，。瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。。，。一個多月以後，發生了邢鉷之事。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。

平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。旬日，寫經二十卷了，焦策來謝，致辭而去。。，。有孫十余人，凡兩竄嶺表，再登台铉，出入中外。。，。

及文卿以死論，是日，思穆見于文卿前而告曰："嗚呼，無信之人，陷汝家族，吾爲汝上告于帝，帝許我奪崔應之錄，吾之族亦滅矣。。，。又有個人拿牛試刀的鋒利與否，一刀下去牛頭被砍斷了，來見法和時，法和說："有一頭斷了腦袋的牛，十分著急地向你索求它的命。。，。支遁去世後，郗超爲他撰寫了詳傳，袁宏爲他作銘，周雲爲他作诔，稱贊他的德行，寄托對他的哀思。。，。裴度的仆人背著書囊走在後面，彼此距離稍遠一點。。，。他在距離山口幾千裏處建造精致的寺舍殿堂，募集了大量的土石木材。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。

自己說是送狀子進京城，言談舉目很謹慎，盧生因爲奴仆太小，很願意和他作伴，那人也幫盧生扶鞍解蹬，一路上幫了不少忙。。，。這時皇帝正留意很多軍國大事，渾瑊推薦李棱的奏章就放下了沒有批。。，。

唐朝貞觀二十一年，從山中回來忽然患病將死，用袈裟蓋著身體。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。（出《譚賓錄》）　　唐朝崔敬嗣任房州刺史。。。"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。

及延膺作逆，其被法之狀，一如铎焉。。，。"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。後年漸老，屢乞骸骨，不許，及病，中人候望，接踵于路，名醫上藥畢至焉。。，。行次江際，衆人憩于樹蔭，貧士亦坐石上。。，。經劉敬躬亂，縣廨被焚，寄寺而住。。，。"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。

又有琢玉爲之，後人時有得之者。。，。未死之前日，李之命其家造數人馔，仍言曰："吾與客三人至蜀郡，錄王悅，食畢當行。。，。"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。大齋完畢，人們離去，天正中午，忽然刮起大風。。，。"林甫召之于賓館，至夜靜，月下揖之。。，。

這麽大的恩德，難道還不應該酬謝報答嗎？講仁義的人不把這事放在心上。。，。？此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。