肉 蒲团

肉 蒲团癸丑（二十六日），后周世宗下诏韩伦免于处死，流放沙门岛。。

任命蘇逢吉臨時主持樞密院事務，前平盧節度使劉铢臨時主持開封府事務，侍衛馬軍都指揮使李洪建臨時兼管侍衛司事務，內侍省使閻晉卿代理侍衛馬軍都指揮使。。，。李建勳自己知道事情摻挾著自己的愛憎，暗中取出所奏偷改了；秋季，七月，戊辰（初十），罷免了李建勳的官職，讓他退歸私第。。，。；唐莊宗滅劉守光，賜掃剌姓李名紹威。。，。李崧奏道：“屈身事胡是爲了江山社稷，有什麽可恥的！陛下這樣做，他日必然落個親身披甲帶胄去同契丹打仗，那時再後悔可就沒有用處了。。，。！他爲人性格瑣屑巧黠，與那些由于亵近而獲寵的人相勾結，來蒙蔽出帝耳目；出帝依靠信賴他，以至于提升貶降將相，他也能夠參與議論。。，。；

壬寅（初四），後晉高祖下诏：中書知印只委予上相，從此事無大小，都委交給馮道辦理。。，。然而使用刑法過于嚴厲，百官群臣奉職辦事稍有做得不好的，往往處以極刑，即使平素再有才幹名望，也沒有一點寬容，不久自己也覺後悔，最後幾年逐漸放寬。。，。

　　[22]戊午，南漢主殺祯州節度使通王弘政，于是高祖之諸子盡矣。。，。　　[3]改廣晉府爲大名府，改晉昌軍爲永興軍。。，。　　[14]南漢中宗劉晟自立以後，國內議論泛濫。。，。這些若讓那些戰士看見，怎能不抱怨？他們會說：‘我們冒著刀鋒劍刃，斷筋折骨，竟不如人家一說一笑的功勞大呵！’這樣下去，軍隊就將瓦解，陛下還靠誰來保衛國家呢？”出帝沒有聽從。。，。？！

乙未，朱文進遣同平章事李光准等奉國寶于殷。。，。楊衮害怕後周軍隊的強大，不敢救援，而且痛恨北漢主的大話，便保全軍隊而撤退。。，。　　[12]殷將陳望等攻閩福州，入其西郛，既而敗歸。。，。但此分野有災，待磨滅將盡，只余一人一騎，乃大王鵲起之時也。。，。閩王曦既立，遣使誅林興于泉州。。，。戊子，逵等克沅江，執都監劉承遇，裨將李師德帥衆五百降之。。，。

任用他治軍已經是過失，何況他竟然親昵成群的小人啊！”南漢主說：“不過是小兒教他們治軍之事，過份勞煩您的憂慮了。。，。！張彥澤派控鶴指揮使李筠率兵看守出帝，出帝和外界的聯系不通。。，。契丹主聞之，甚懼，始遣天平節度使李守貞、天雄節度使杜重威還鎮，由是無久留河南之意。。，。、性苛察，李愚剛褊；道既出鎮，二人論議多不合，事有應改者，愚謂曰：“此賢親家所爲，更之不亦便乎！”恨之，由是動成忿爭，至相诟罵，各欲非時求見，事多凝滯。。，。；！

留從效代理軍府事務，組織軍隊抗擊李弘通，大敗敵人。。，。石敬瑭的牙內指揮使劉知遠帶著兵卒進來，殺死闵帝左右及隨從的騎兵，只是留下闵帝不顧而去。。，。後漢高祖怕生出其他突變，就想親自去打杜重威，但主意還沒定。。，。馮延魯從禮部員外郎升遷爲中書舍人、勤政殿學士，江州觀察使杜昌業聽說了，感歎地說：“國家用來驅使駕馭群臣的，就在于掌握官爵的任免。。，。、

故李守貞騎士馬全義從榮入朝，帝召見，補殿前指揮使，謂左右曰：“全義忠于所事，昔在河中，屢挫吾軍，汝輩宜效之。。，。　　[31]荊南節度使高從誨，性情通達，親近和禮敬賢士，委任梁震，把他作爲兄長看待；梁震常常稱呼高從誨爲郎君。。，。；客省使閻晉卿曰：“賊甲皆黃紙，爲火所照，易辨耳；奈衆無鬥志何！”裨將李韬曰；“安有無事食君祿，有急不死鬥者邪！”援先進，衆從之。。，。；！國君興盛滅亡一個接著一個，馮道榮華富貴依然故我，這是奸臣　　之最，哪能與其他一般人相提並論呢！有人認爲馮道能夠在亂世中保全自身遠離禍害，這也算得上賢能了。。，。！　　[21]辛醜（十四日），福州排陣使馬捷領南唐軍隊從馬牧山拔寨而入，開到善化門橋，都指揮使丁彥貞率一百名士兵抵抗。。，。帝先遣昭義節度使高行周還具食，至城下，見德鈞父子在城上，行周曰：“仆與大王鄉曲，敢不忠告！城中無鬥粟可守，不若速迎車駕。。，。！

陳覺命劍州刺史陳誨爲緣江戰棹指揮使，並向朝廷上表：“福州孤立危難，早晚就能攻克。。，。南唐軍隊在城北面聚集數百條戰船，又在淮水中豎起大木頭來阻攔後周軍隊。。，。　　丙戌，獲劉铢、李洪建，囚之。。，。、劉皇後積聚薪柴想把宮室也燒了，李重美勸谏說：“新天子來了，必定不能露天居住，以後修建宮室還要勞費民力；我們死了，還要給民衆遺留怨恨，能有什麽好處！”于是，便停止了焚燒宮室。。，。；！範延光投降後，後晉高祖任用李彥爲坊州刺史。。，。

句容縣尉全椒人張洎上奏說：“太子的德行，主要在于孝敬，如今卻根據武功而定谥號，不符合防微杜漸而注重德行的原則。。，。又聽任庶人捐錢拜官，按輸錢多少作爲買官高低的等級。。，。時循州盜賊群起，莫相統一，賊帥共禱于神，神大言曰：“張遇賢當爲汝主。。，。潞王入宮谒見曹太後、王太妃，又到西宮，伏在明宗的棺柩上痛哭，自己陳說進詣朝廷的原因。。，。、”　　[14]甲午（十二日），前靜難節度使侯章進獻買宴絹一千匹、銀子五百兩，後周太祖不接受。。，。、　　[14]上謂宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寢食不忘。。，。