第一次原始中出 Akari Mitani

第一次原始中出 Akari Mitani明瓒释徒谓之懒残，泌尝读书衡岳寺，异其所为，曰："非凡人也，听其中宵梵唱，响彻山林。。

形骸雖遠，依然不忘修致，其功就不會遠。。，。"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。"手下人把這話報告了劉瞻，劉瞻問那個人的形象狀態，手下人詳細地回答了。。，。人們問她吉凶善惡之事，沒有她不知道的。。，。"後來果然像他說的那樣，長子李石，兼備文武之才，子孫兩代科舉考試均中選。。，。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。。，。

此間小棗，那可比耶？"安期曰："下官先日往九河，見司陰與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官答以幼稚，未識運厄之紀，別當咨太真王夫人。。，。？"夫人曰："若其志道，將以身投餓虎，忘軀破滅，蹈火履水，固于一志，必無憂也；若其志道，則心凝真性。。，。；"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？觀殿有石函，長三尺余，其上錾出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰于鬼工。。，。"常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。。，。"題寫完畢，夫妻倆又拉著手進入西山。。，。

讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。。，。"僧房門後有筇杖子，忽跳出，連擊其僧。。，。自古至今，每年四月內，多有刀魚上來。。，。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。

還出産綠棗紅栗，都像梨子那麽大。。，。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。這時，有奴仆宮監幾十人奔波而至，上前放下屏風帷帳，鋪設草墊蘆席，光彩鮮明，香氣特異。。，。

第二年，他又落第了，就向東到廣陵遊曆。。，。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。"于是王老爲他釀造精潔的酒，到酒熟時，道士說用大甕盛酒，"我自己加藥浸瘡。。，。"珏驚，複問："非珏何人也？"仙童曰："此相公江陽部民也。。，。？

您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。

夜深時，李林甫問道士說："當年你所說過我有上天成仙的緣份，現在我還有這種可能嗎？"道士說："由于你在人間的罪行，折去你三百年仙緣。。，。？同鄉有進士盧圭者，聞其容而慕之，因媒氏求焉。。，。如是一年許，身毛稍脫落，轉老而死。。，。"炜問曰："四女何人？"曰："其二瓯越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？又打了一個多月，打井工人忽然聽見地下有雞叫狗咬和鳥雀的叫聲，再往下鑿了幾尺，井壁上出現了一個石洞，工人就從洞口鑽進去。。，。老人向齊映作揖說："日頭已經升高，你大概還沒吃飯，我家離這不遠，你能到我那去嗎？"齊映道謝，跟著老人來到門外。。，。？

又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。。，。玄宗更怒，把殿柱打破，又換了一根柱子。。，。法善盡傳符箓，尤其能夠降伏鬼神。。，。你不論看見什麽慘狀，都不要動不要說話，安心別害怕，那就絕不會對你有什麽傷害，千萬要想著我這些囑咐！"仙師去後，杜子春向院裏看，院裏有一個裝滿了水的大甕，此外沒看到什麽。。，。！"道士說："你是個罪孽深重的人，由于你的前身和我有緣分，才得遇見我。。，。

（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。老頭自稱東真君，讓玄素稱呼他東真。。，。而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。

如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。這裏是神仙的住所，不是羅漢的住所。。，。

畫上的一切都不是平常可能想到的。。。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、如今墓在益州，溫江縣女郎觀就是。。，。