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洛陽總管獨孤信，見而歎曰："此聖童也，但恨其器大識小，難爲用也。。，。'于是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。。，。到了永徽五年，李清和門徒們告別說："我要到泰山去看封禅。。，。家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；

諸韋大驚曰："前言戲之耳，且此翁爲園。。，。又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得爲火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。。，。八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、

鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子裏什麽也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。。，。還有一種金莖花，花像蝴蝶，每當微風吹來，花兒就搖動如飛，女人們都搶著采這種花做首飾，島上有句俗話說"不戴金莖花，不得在仙家。。，。夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。李休光沒有站起來接見他，而且還罵他說："你如果是神仙應當立即就離去了，現在去而複返，一定是妖怪！"仆仆先生說："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人，都向我請教道術，我沒有講完，就住下了，不是因爲別的。。，。！、三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。。，。

　　李真多　　李真多，神仙李脫妹也。。，。我們已經五百年沒見面了，雖然我們地位身份不同，但互相尊重敬仰，沒有什麽尊卑之分。。，。如果是個女的，將來一定成爲天下之君主。。，。

"又說："剛才經過東海中，聽到波聲如雷。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。既以害物，安用術爲？"取符本焚之，自此絕不複留意。。，。？

何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。雲："今在桐柏宮中，賣藥老叟，將是張老耳。。，。仍笑謂曰："明日更送來，我當有藥。。，。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。

李翺因爲夫妻情義深重，子女感情牽動，不得已，就給李處士解開繩索向他磕頭祈請。。，。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不好嗎？由于這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。。，。？

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。他的酒氣還沖人，他那樣子像瘋子一樣，走路的人多數都跟著看他。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？其左玄之簪，亡之十年，今君所獲果是焉。。，。然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。