頭は悪いけど性欲の強い子供おじさんの兄に飼われてます。 星仲ここみ

頭は悪いけど性欲の強い子供おじさんの兄に飼われてます。 星仲ここみ他把这丸药放在掌上，对人说："我在人间卖药一百多年，见过成亿成兆的人，没有一个人肯把钱买这药吃，太可悲啦！现在我自己吃掉它吧！"药刚入口，他脚下生出五色云，飘飘然飞腾而去。。

賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。我當初因爲官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時也就把'太玄清生符'給了你，所以你才能一直活到今天。。，。"夫人曰："然！"即別進馔，乃人間味也。。，。！七年之後，柏葉也不吃了；九年之後，又不喝水了。。，。；

太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。再一指，大樹和草叢就又恢複原狀。。，。道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裏之地而腳不走路。。，。；李筌惆怅地等到晚上，也沒有再見到骊山老姥。。，。憑您宿緣，應當到這裏一次，所以有逃避厄運時的際遇。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。

過了一會兒，風雨停止了，青衣童子告訴老人可以走了。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。

我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、老翁走了半年多走出了大井，一看，來到了四川青城山，然後就回到了洛陽。。，。"魚的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子裏，把魚扔到水中。。，。'近五千年，仰戀光潤，情系無違。。，。周生就告訴那幾個遊客說："我將要登上這個筷子做的梯子取月亮去，你們聽到我呼喚可以來看。。，。

過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。

書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。"臨走時老人贈給他幾十匹帛，對他說："千萬不要對別人講這件事。。，。馬樞《得道傳》雲："受蓬萊都水監，弟子數百人。。，。自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。

"女謂炜曰："中元日，須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。。，。曰："長官（官原作安，據明抄本改）只此一邑而已，賢郎二人，大者位極人臣，次者殆于數鎮，子孫百世。。，。這種鳥就是出在滄洲的"轉言鳥"。。。就要升天的時候，小女孩對她的養父說："我是仙女杜蘭香，因爲犯了錯誤被貶到人間。。，。"且曰："我年七歲，已識尹君矣；迨今七十余年，而尹君容狀如舊，得非神仙乎。。，。；他的親生父母一連幾個夜晚等著她，指望見她一面。。，。

只是因爲我們的形體改變，毛發怪異，唯恐你們害怕，沒能隨便落下去。。，。有一客疣眉古服，自詣賓位，言善識古文。。，。在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫"灰袋"，他就是翟乾祐晚年的弟子。。，。