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昭帝時，烏桓逐漸強盛，就掘開了匈奴單于的墳墓，以報複對冒頓的仇恨。。，。當時太後與梁冀貪圖扶立年幼者爲帝，以使長期把持朝政，于是扶立質帝，年僅八歲。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。而疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度，在日後十六度，而晨伏東方。。，。

核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。那裏的人始終不相互偷盜，用不著關門閉戶。。，。同年八月，梁冀終于因罪被舉族處死。。，。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。

東西百四十步，南北百二十步，深三丈五尺。。，。安帝經常特意召見他，賜給他幾案和手杖。。，。凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、

敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。光和六年秋，金城河溢，水出二十余裏。。，。又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。

乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁慬等擊，大破之。。，。、東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以爲師，望不受。。，。冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、

嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。戊校尉閻詳慮其招引北虜，將亂西域，乃開信告示，許複爲王，阿羅多乃詣詳降。。，。